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蓝月亮资料,佛教四大圣地
发布机构:本站原创    浏览次数:次 发布时间:2020-01-11

  蓝毗尼是出名的佛教圣地,为佛教创立人释迦牟尼的诞生地。位于尼泊尔西部兰毗尼专区的鲁潘德希县。兰毗尼是梵文“喜欢”之意。这里原为古代天臂国善觉王夫人兰毗尼的花园,所以得名。相传公元前623年,邻近的迦毗罗卫国净饭王之妻摩耶夫人,在尼历正月月圆之夜,归宁途中,在兰毗尼花园里的娑罗双树下,手扶娑罗双树,生下悉达多(释迦牟尼是尊称,为“释迦族神仙”之意)。在释迦牟尼出生处,今筑有白色方型两层的摩诃摩耶夫人庙,矜重稳重。庙旁有一泓池水明澈如镜,相传是摩耶夫人沐浴处。池边长着一颗娑罗双树,树身粗约十三、四米,倒影水中,式样华敷。

  中国高僧晋代法显和唐代玄奘分歧在公元405年和633年到此瞻礼,在《佛国记》和《大唐西域记》中均有记述。法显是最早来此考查并留有真实记载的第一个外国人。由于期间悠久,胜迹沦堙,正是依托全班人的记述,近代才得以勘明兰毗尼的原址,并加复筑。原池边的娑罗双树,在玄奘来访时已“枯悴”,现存此树是后人补种的。附近有公元前249年印度孔雀王朝阿育王来此朝圣时所立石柱。庙南有新建的佛塔和梵刹,寺内有释迦牟尼的巨大塑像。佛堂墙上绘有反响释迦牟尼一生的壁画。另外,兰毗尼还建有文物馆、中学、宾馆、马亨德拉国王纪思碑等。

  每年尼历正月望日释迦牟尼诞寿辰,这里要进行辽阔庙会,佛教徒云集朝觐。尼泊尔王国政府为了支柱史册遗迹和繁盛宗教旅游,从1968年开始了兰毗尼的复修修设,拟建面积约为七、八平方公里的兰毗尼花园,角落有65平方公里的衬托地带。

  菩提伽耶又称菩提途场、佛陀伽耶是印度佛教的圣地,位于印度东北部恒河支流帕尔古河岸,比哈尔邦中部格雅城南11公里处,东距加尔各答约150公里。因相传这里是佛祖释迦牟尼成佛之地,故这座小城遂成了佛教信徒心目中的圣地。

  据途,城内着名的佛塔寺为阿育王所修。佛塔寺它是一座下方上尖的佛塔,高50米。底层是边长15米的方形,从中部滥觞,层层上缩,顶部为圆柱状,上立一铜制螺旋圆顶。塔身第一层四角有四个小塔,相仿主塔,呼应而立。塔上供有样子各别的佛像。寺内供有金身佛像一座,光线照人,佛像不是很大。大菩提寺纵然在印度寺庙中算不上广大博大,但其特有的构制丰满了正经和魁伟。

  在塔寺西面不远处有一棵菩提树,树下有一红砂石,即佛教的“金刚座”。相传,佛祖释迦牟尼就是在这棵树下悟得真理,创修佛教的。角落有中原汉地及西藏地区、日本、缅甸、泰国、斯里兰卡等国佛教构造和和尚修筑的庙宇。附近有村女善生供奉乳粥事迹和释迦牟民留影窟奇迹。近代曾在此映现五方北宋前期的中文碑刻,现存加尔各答博物馆。

  中原晋代高僧法显和唐代高僧玄奘都曾到过这里。玄奘在《大唐西域记》内写道:“昔佛在世,高数百尺,屡经残伐,犹高四五丈,佛坐其下成等正觉,于是谓之菩提树焉。”

  鹿王古字为沙朗那 (Sarang nath) 后简称沙那 (Sarnath)。鹿野苑系汉文意译。释迦牟尼在菩提伽耶觉悟成道后,起初来此传教并收度了5个门徒。

  虽然,鹿野苑之所以成为佛教胜地,并不只是缘故这一传说。佛陀在离此地不远的菩提伽耶证了正觉之后,开始抵达这里实行大家第一次宣道,并在这里为第一批五位弟子宣经路法。佛陀也是从这里开首,住世谈法四十五年,凡讲经三百余会,化度弟子数千人。从当时起至今两千多年来,他所提议的佛教教义已经传遍举世,全六闭的佛教徒也曾超出5亿人之多。

  据叙中原晋代高僧法显和唐代高僧玄奘都曾来过此地,鹿野苑那时的胜景在法显的《佛国记》和玄奘的《大唐西域记》中都有记载。玄奘描摹这里是区界八分,连垣周堵,层轩重阁,丽穷耿直,所有人在这里还看到了30所古刹,3000名僧人,以及真人般大小的佛祖铜像。

  鹿野苑现主寺正门是座菩提伽耶式的当代筑筑,四周配以花圃草地树林和鹿园,是个花园式的庙宇。据叙最早的古刹修筑于孔雀王朝阿育王光阴,笈多王朝时曾于浸筑,莫卧尔功夫阿克巴大帝曾于再修。寺庙筑于1931年。寺庙东北面有一棵硕大的菩提树,树高数丈,翠绿而密集,据讲仍然从菩提伽耶的那棵大菩提树上折枝移植而成的。传途佛陀早年便是在这棵树下第一次向5位学生叙经的,树下有一佛陀向5弟子说经的群雕,角落挂满了信徒们送来的花环、流苏。主寺西南有一座大圆桶似的陡峭修筑,这是这里仅有的流露地面的遗迹----达曼克塔。此塔高33米,下层石修,上层砖砌,内为实心。唐玄奘在全班人的《大唐西域记》中形容此塔时曾写途:“精舍(即寺院)西南有石翠堵坡(即达曼克塔。),无忧王建也。基虽倾陷,尚余百尺,前修石柱(即阿育王石柱),高七十余尺,石含玉润,鉴照映彻……”

  好多亚洲的佛教国家在这里建有寺庙,中原的中华寺也是个中之一。原先是这里唯一的一位中国梵衲。全班人叫羽清,自称是青海塔尔太监。36年前与人结伴来印度取经,灾难半途生病,留下这半身残废。由于行走不便,通邮又不便,他们与国内的亲人落空了相关。他们36年来连接住在鹿野苑,既没有回过华夏,也很罕见到中原人。谁们叙,中原使馆一经派人看过全部人。不过他年岁已老,没有想头了,只望客死异乡,与佛陀为伴了。

  库耶那迦(Kushinagar) 是印度的佛教圣地,佛祖释迦牟尼牺牲之地,位于印度与尼泊尔界线附近。

  佛在80岁时自知已得宿疾,便同弟子从毗舍离城向西北走。从方进步看是思回家园(今尼泊尔的蓝毗尼)。但走到拘尸那羯罗,病情加浸。涅盘的那天,全部人在河里洗了澡,在一个长满娑罗双树的小树林里安了绳床。大家枕着右手侧身卧着,头朝北,脚朝南,背朝东,面朝西,离世而去。因而,厥后的卧佛雕像卧的宗旨都是这样的。佛涅盘后火化剩下的骨灰叫舍利,其时有8位国王分了佛的舍利,各建塔供奉,佛舍利塔就是云云由来的。

  中国唐朝高僧玄奘曾到过迦夏。据纪录,所有人渡过佛祖冲凉的阿恃多伐底河,到了婆罗双树林。他们还在那处见到阿育王修的涅盘塔,虽已倾陷,尚高200余尺。此刻,这座涅盘塔已不复生存,代之以1923年由缅甸佛教徒集资制造的新塔,塔顶部呈馒头形,上有伞盖。塔前有座小庙,里面有佛涅盘的镌刻 。

  文殊菩萨路场--,观世音菩萨路场--,普贤菩萨道场--,地藏菩萨道场--。四学名山随着佛教的传入,自汉代滥觞建寺庙,修路场,不绝至清末。中华国民共和国修筑后受到国家的坚持,并对古刹实行了修葺。已成为蜚声中外的宗教、旅行胜地。

  中原佛教第一圣地。位于县境内,边际五百余里,海拔三千米,由五座山峰围绕而成,五峰高

  耸,峰顶平展开阔,如垒土之台,故称五台。汉唐从此,五台山接连是中国的佛教中央,而后历朝不衰,屡经建立,旺盛期间古刹达300余座,领域之大可见一斑。大限制寺院都已无存,仅剩下台内寺庙39座,台外寺庙8座。五台山是国家级中枢景色事迹游览区之一。寺院经过一连筑整,加倍艳丽堂皇,广博严肃,文化遗产极为渊博,全球称绝,此中最出名的五大禅寺有显通寺塔院寺、文殊寺、殊像寺、罗睺寺。

  普陀山是华夏四大佛教名山之一,同时也是出名的海岛景致观光胜地。云云俊俏,再有如此巨大文物名胜的小岛,在中国可以谈是无独有偶。普陀山位于杭州湾以东约100海里,是舟山群岛中的一个小岛,全岛面积约12.5平方公里。普陀山的情景奇迹、瞻仰点很多,沉要有:普济、法雨、慧济三大寺,这是现今生计的二十多所寺庵中最大的。普济禅寺始筑于宋,为山中供奉观音的主刹,修修总面积约11000多平方米。法雨禅寺始建于明,依山凭险,层层叠筑,周围古木参天,极为安乐。慧济禅寺修于佛顶山上,别名佛顶山寺。奇岩怪石。著名的有盘陀石、二龟听法石、海天佛国石等二十余处。在山海贯串之处有许多石洞胜景,最驰名的是潮音洞和梵音洞。

  位于安徽省青阳县城西南20公里处,距长江南岸贵池市约60公里。地方120平方公里,主峰十王峰1342米,

  为黄山支脉,是国家级情景奇迹区九华山共有99座山峰,以天台、十王、莲华、天柱等9峰最雄伟,群山众壑、溪流飞瀑、怪石古洞、苍松翠竹、绚丽清幽,相映成趣。古迹遗迹,散乱其间。

  位于华夏四川省峨嵋山市境内,景区面积154平方公里,最岑岭万佛顶海拔3099米,是驰名的游览胜地和佛

  教名山;是一个集自然景象与佛教文化为一体的华夏国家级山岳型景致事迹。1996年12月6日参预《世界自然与文化遗产名录》。相传佛教于公元1世纪即传入峨嵋山。近2000年的佛教荣华经过,给峨嵋山留下了广大的佛教文化遗产,成就了很多高僧大德,使峨嵋山逐渐成为中国以至宇宙影响甚深的佛教圣地。全山共有僧尼约300人,寺庙近30座,其中闻名的有报国寺、伏虎寺、清音阁、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、金顶华藏寺、万年寺等。

  去印度朝圣,佛陀圣迹有很多,况且有很多圣迹也曾潜伏在史册的尘封之中,众生福慧浅白,无缘再看到。现有的印度尼泊尔朝圣十八大圣迹线路,是遵照

  ,在多年的印度尼泊尔带团朝圣履行和朝圣体悟中,创新性地开导了一条由顺时针宗旨的佛陀朝圣线途。这条朝圣线道查阅了大宗的佛教经典,收集很多国内外高僧大德的开示。这条朝圣途径胜仗地诱导,看待印度尼泊尔佛教朝圣,具有急急的辅导作用,对待完美朝圣佛陀,领略佛陀正法和筑行具有仓皇意义。

  :娑婆世界的中心,最褂讪的形势。苦行林,尼连禅河,贤劫千佛成途的金刚座、菩提树,正觉塔和佛陀切身开光的25岁等身像,480多座佛塔群,全六合佛教徒最倾慕的场面。

  。佛陀三转*轮地,为五比丘宣途了四圣谛、八正轨,扶持最早的佛教僧团。佛陀舍利塔和最肃穆的阿育王石柱(印度国徽以此为标记)。中原无人挂牌解密,机

  罗。佛陀结尾度学生须跋陀罗和涅槃后金刚力士放金刚杵处,佛陀结尾谈法处,佛陀荼毗塔,佛陀涅盘塔,佛陀6.1米最为庄严之涅槃像,拘尸那罗八王分舍利之地,佛陀舍利塔,佛陀圣体停放七天供人天渴念之地。

  ——佛教第一座精舍,佛陀洗浴的圣池迦兰陀池;在此宣叙诸多经典,如《佛道般舟三昧经》等。

  ——佛教第二座精舍,《金刚经》、《佛途阿弥陀经》、《楞严经》、阿含部等经典均在此宣谈佛陀宿舍-健陀俱提精舍,佛陀道经台,阿难菩提树;央掘摩罗塔、给孤独长老塔等。

  。佛陀说成佛之经典《法华经》、《无穷寿经》、《观无穷寿佛经》、《大般若经》等紧急经典之灵鹫净土,佛陀曾经在此路经谈法;隋朝时,智者公共读《法华经》至“药王菩萨技艺品”时,忽入定中,见灵山转瞬,俨然未散。

  。佛陀上忉利天为母叙法后(《地藏经》)乘金色天梯降凡处,帝释天、大梵天伴同安排;佛教第一尊佛像产生之地;曲女城会玄奘公共辨经处。

  。(广厉大城灵塔中,如来担心寿量处)佛陀在广严城外示现术数顺从96种外途,佛陀预告涅槃处,佛陀舍利塔,阿难尊者舍利塔,首位比丘尼披缁地,维摩诘大士故居,第二次经典结集之地。

  ,莲花生大士、寂天菩萨、玄奘大师等高僧大德曾在此参学谈经。舍利弗尊者舍利塔;玄奘法师肆业、辩经弘法地;周围浩瀚的佛教遗址。

  ——最迂腐的的都市瓦拉纳西(6000多年史籍),观赏天下最美丽的日出—恒河日出,迎请佛教最仓猝的圣物佛陀舍利所化的恒河沙(

  。印度都门德里游走于传统与今世相鸠合的印度国都、各大都市与村庄,深远清楚四大文明古国之一的印度今昔,全方位认识印度古今宗教、文化等各范畴。真实感应线]


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